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何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
[出处]
夜雨寄北(李商隐)
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
意思是:什么时候才能在西窗下和你共剪烛花,相互倾诉巴山夜雨中的思念之情。
参见李商隐《夜雨寄北》:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
是的,这句诗“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”运用了互文的修辞手法。互文是一种修辞手法,其中两个或更多的词语或句子在上下文中相互补充,形成一个完整的意思,而不仅仅是对单个词语或句子的简单重复。
在这句诗中,“共剪西窗烛”和“却话巴山夜雨时”两个部分相互补充,共同构成了诗人对未来的设想和期待。其中,“共剪西窗烛”描绘了诗人期望与某人共度时光的温馨场景,而“却话巴山夜雨时”则引出了在这个温馨场景中,他们将会谈论的话题——巴山的夜雨。
通过这种互文的修辞手法,诗人将两个场景巧妙地融合在一起,表达了他对未来的美好憧憬和期待。同时,这种手法也增强了诗歌的艺术效果和感染力,使读者能够更加深入地感受到诗人的情感世界。
因此,可以说这句诗“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”确实运用了互文的修辞手法。
何当共剪西窗烛,却乏巴山夜雨时,有一个共同的前提,那就是朋友来啦,和朋友在一起,两个句子 都要用到,我和朋友在一起这个主语,所以说互文
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